مجمع البحوث الاسلامية

823

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

الزّجّاج : حفوت الرّجل الشّيء ، إذا حرمته إيّاه . وأخفى شاربه ، إذا استأصله . ( فعلت وأفعلت : 13 ) الحفا مقصور : أن يكثر عليه المشي حتّى يؤلمه المشي . والحفاء ممدود : أن يمشي الرّجل بغير نعل ، حاف بيّن الحفاء ممدود ، وحف بيّن الحفا مقصور ، إذا رقّ حافره . ( الأزهريّ 5 : 258 ) ابن دريد : الحفوة : برّ الرّجل بالرّجل . يقال : فلان حفي بفلان ظاهر الحفوة . وحفوت شاربي أحفوه حفوا ، إذا استأصلت أخذ شعره ، ومنه حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « احفوا الشّوارب واعفوا اللّحى » . ( 2 : 179 ) يقال : حفأه حفاء ، إذا أعطاه . وحفوته : منعته . وحفأت به الأرض : ضربت به . ويقال : في هذا جفأت بالجيم ، عن غير أبي زيد . ( 3 : 479 ) أبو مسلم الأصفهانيّ : الإحفاء بالمسألة : الإلطاف فيه . ( الطّبرسيّ 5 : 179 ) الأزهريّ : الإحفاء في المسألة مثل الإلحاف سواء ، وهو الإلحاح . وأحفيت الرّجل ، إذا أجهدته . قال أبو بكر : يقال : تحفّى فلان بفلان ، معناه أنّه أظهر العناية في سؤاله إيّاه . يقال : فلان به حفيّ ، إذا كان معنيّا . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 5 : 258 ) الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ] وتحفّى فلان بفلان : عني به . وحفي به حفاوة : قام في حوائجه . وحفيت به حفيّا : بششت به . والحفيّ : العالم ، من قوله عزّ وجلّ : كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها الأعراف : 187 . والحفا مقصور ؛ الواحدة : حفاة : البرديّ الأخضر ، تقول : احتفأت . والحفا : مشي الرّجل حافيا . وحفوت الرّجل أحفوه حفوا : منعته ؛ والاسم : الحفوة . وحافيته : نازعته وماريته . والتّحافي : اختلاف كلام الخصوم . ويقال للحاكم : الحافي ، وتحافينا إليه : تحاكمنا . وأحفيت بفلان : أزريت به . واستحفيت الرّجل عن كذا ، أي استخبرته ، استحفاء ، وأحفيته : حملته على أن يبحث عن الخبر . ( 3 : 219 ) الخطّابيّ : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن اللّه تعالى يقول لآدم : أخرج نصيب جهنّم من ذرّيّتك ، فيقول : يا ربّ ، كم ؟ فيقول : من كلّ مائة تسعة وتسعون ، فقالوا : يا رسول اللّه احتفينا « 1 » إذا فما ذا يبقى منّا ؟ . . . » . الاحتفاء : الاستقصاء في الشّيء وبلوغ الغاية منه ، ومنه قولهم : أحفيت في المسألة . وسمعت أبا عمر يذكر عن بعض السّلف أنّ رجلا سلّم عليه ، فقال : وعليكم السّلام ورحمة اللّه وبركاته الزّاكيات . فقال له : أراك قد حفوتنا ثوابها ، يريد تقصّيت ثوابها ، واستوفيته علينا .

--> ( 1 ) أي استؤصلنا ، من إحفاء الشّعر .